Psiquiatras ingleses reconocen que aborto puede llevar a enfermedad mental.

LONDRES (ACI).- Un año después que una prometedora artista británica se suicidara porque no soportó haber abortado a los gemelos que esperaba, el Colegio Real de Psiquiatras del Reino Unido advirtió que las mujeres que se someten a un aborto pueden acabar sufriendo problemas mentales.

Según informó The Sunday Times, el Colegio considera que no debería permitirse a las mujeres someterse a un aborto sin recibir una advertencia sobre el grave riesgo que corre su salud mental.

La advertencia se hizo pública en medio del debate sobre la posibilidad de reducir el plazo legal para practicar un aborto "por motivos sociales" de 24 semanas a 20 semanas de gestación.

Según un sondeo publicado por el periódico, el 59 por ciento de las mujeres apoya la reducción del plazo.

Lo curioso es que más del 90 por ciento de los 200 mil abortos realizados al año en Gran Bretaña responden a que los médicos creen que continuar con el embarazo podría causarle a la mujer un mayor estrés mental.

En febrero del año 2007, la sociedad inglesa quedó conmovida por la trágica historia de Emma Beck, una prometedora artista de 30 años de edad, que se ahorcó porque no pudo el dolor espiritual que le causó el aborto de sus gemelos. La joven se sometió a un aborto a las ocho semanas de gestación porque su novio no quería a los niños.

"Nunca debí haberme sometido a un aborto. Ahora veo que habría sido una buena madre. Le dije a todo el mundo que no quería hacerlo, hasta en el hospital. Estaba asustada, ahora es demasiado tarde. Morí cuando mis bebés murieron. Quiero estar con ellos; nadie más que ellos me necesita", escribió Beck en una nota antes de suicidarse.

El infierno vasco.

Treinta personas que, por ser no nacionalistas, tuvieron que abandonar el País Vasco para buscar "una vida mejor". La película documental El infierno vasco retrata las condiciones "nada democráticas" de quienes viven en dicha Comunidad, marcada por el terror de ETA. A dos semanas para que esté terminada, su joven director, Iñaki Arteta, analiza para Libertad Digital las "condiciones tan horribles" de aquellos que han dejado su tierra para "buscar la felicidad".

"Son experiencias muy duras que al final tienen un final feliz". Así resume Iñaki Arteta su última producción cinematográfica, "El infierno vasco", en la que recoge el testimonio de treinta personas que han tenido que abandonar el País Vasco al sentirse hostigadas por el terrorismo o las presiones nacionalistas.



Las historias, afirma, tienen "un final feliz" ya que se marcharon para buscar "una vida mejor" y finalmente la encuentran. Sin embargo, no lo consiguen en su tierra. En ella, "han tenido que ver como asesinaban a un familiar o se han visto amenazados". "Es dramático", sentencia.

La película sigue la estela de anteriores como "Trece entre mil" y vuelve a poner de manifiesto las "muchas dificultades" que tienen los no nacionalistas para hacer una vida normal en el País Vasco. "Incluso para conservar su vida", resalta. En esas ocasiones, cuando "el clima nada tiene que ver con condiciones democráticas", la única salida es abandonar su hogar. "Viven amenazados", apunta en declaraciones a Libertad Digital.

En la película documental, que estará acabada dentro de dos semanas, también se presta atención a la educación, "un problema para muchos padres". Reconoce Iñaki Arteta que la imposición lingüística es tan fuerte en esta materia que hay familias que no tienen la posibilidad de educar a sus hijos en castellano.

Dificultades para sacar adelante "una realidad"

A pesar de ya estar "casi terminada", las trabas puestas al nuevo filme de Arteta han sido continuas. El primero en negarle cualquier tipo de ayuda fue el Ministerio de Cultura. "Yo no soy muy de quejarme", advierte, aunque asegura que le "sorprendió" que la administración no quisiera ayudarles. "No entro en valoraciones, eso lo dejo en manos de los periodistas", asegura.

También le molestó que, a pesar de las muchas peticiones realizadas, ningún cantante de renombre quisiera participar en su película. "Ofrecí colaborar a un buen número de cantantes españoles y no he obtenido más que negativas y evasivas", afirma Arteta. Según argumenta, sólo hubiera sido "un pequeño esfuerzo" pero se encontró con "nada de sensibilidad".

En cuanto al calendario para esta producción, "abierto". Es "una incógnita" ya que no saben si podrán llevarla al cine, por no ser "muy comercial". Intentarán, eso sí, llevarla a festivales de categorías. El objetivo, hacer ver a la sociedad que todavía son muchas, y muy importantes, las cosas que han de cambiar en el País Vasco.

Trece entre mil, un homenaje a las víctimas

Arteta ya sabe del dolor que sufren las víctimas. Lo retrató a finales de 2005 en su premiado documental "Trece entre mil". La película recogía trece sinceros testimonios de las víctimas de la banda terrorista.



Testimonios como el de Fabio, que vio como una bomba de ETA acaba con la vida de su padre cuando él tenía tan sólo tres años. El padre de María Ángeles Rey, también asesinada por la banda terrorista en Madrid, recordaba como su hija se marchó el 13 de septiembre de 1974 para hacer un examen y ya nunca regresó. Ambos exigían entonces, como ahora lo siguen haciendo, que sus testimonios no caigan en el olvido.

Sólo dos testimonios de un documental, "Trece mil", que creó escuela y cuya secuela llega ahora con "El infierno vasco".

Libertad Digital (Pablo Montesinos).

Yo soy católico.

La Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida recuerda que "ningún católico puede admitir el aborto".

Análisis Digital - 15/03/2008

La Conferencia Episcopal Española (CEE) pidió ayer, con motivo de la celebración, el 31 de marzo, de la VII Jornada por la Vida, la abolición de la ley del aborto en la primera comunicación pública de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida, desde la celebración de elecciones en la institución, hace dos semanas. La nota recuerda a los fieles "sus obligaciones morales y de conciencia" por las que "ningún católico ni en el ámbito privado ni público, puede admitir en ningún caso prácticas como el aborto".

La subcomisión, presidida por el obispo de Cartagena, monseñor Juan Antonio Reig Pla, que repite en el cargo por cuarto trienio consecutivo y que también forma parte de la Subcomisión Episcopal para la Doctrina de la Fe, encabezada por el arzobispo de Valencia, cardenal Agustín García-Gasco, afirma que "la ley del aborto debe ser abolida, al tiempo que hay que apoyar eficazmente a la mujer, especialmente con motivo de su maternidad, creando una nueva cultura donde las familias acojan y promuevan la vida. Una alternativa importante es la adopción".

Además, citando el discurso de Benedicto XVI ante la asamblea general de la Academia Pontificia para la Vida, los obispos españoles ponen de manifiesto que "no puede sostenerse que el aborto es inadmisible para un católico, pero que esto no obliga al que no lo es". "Al contrario, el cristiano está continuamente llamado a movilizarse para afrontar los múltiples ataques a que está expuesto el derecho a la vida". "Sabe –añade la nota- que en eso puede contar con motivaciones que tienen raíces profundas en la ley natural y que por consiguiente pueden ser compartidas por todas las personas de recta conciencia".

Por ello, la Subcomisión para la Familia y Defensa de la Vida sostiene que "nunca se puede legitimar la muerte de un inocente" e invita a los fieles a elevar "su oración al Señor para que ilumine la conciencia de nuestros conciudadanos, especialmente la de los políticos" y agrega que “el Dios de la vida les ayude a comprender y remediar el enorme drama humano que el aborto supone para el niño en el seno de su madre, para la propia madre, y para la sociedad entera".

La nota explica que "en su constante progreso, la ciencia afirma cada vez con más fuerza que desde la fecundación tenemos una nueva vida humana, original e irrepetible, con una historia y un destino únicos", y recoge de nuevo las palabras de Benedicto XVI, esta vez pronunciadas en el Ángelus del pasado 3 de febrero, cuando afirmó que "es compromiso de todos acoger la vida humana como don que se debe respetar, tutelar y promover, mucho más cuando es frágil y necesita atención y cuidados, sea antes del nacimiento, sea en su fase terminal".

En este sentido, los obispos inciden en que la "vida que tiene que ser acogida, respetada y amada: es compromiso de todos acoger la vida humana como don que se debe respetar, tutelar y promover, mucho más cuando es frágil y necesita atención y cuidados, sea antes del nacimiento, sea en su fase terminal".

La nota está firmada por el propio monseñor Reig Pla, el presidente de la CEAS, monseñor Julián Barrio Barrio; monseñor Francisco Gil Hellín, monseñor Vicente Juan Segura y monseñor Manuel Sánchez Monge.

Los abortos de Ginemedex: escuchando por el teléfono.

Durante dos meses la Guardia Civil "pinchó" los teléfonos de las clínicas del doctor Morín; el sumario recoge numerosos casos.

Las clínicas de abortos del doctor Morín han operado durante 15 años. La Guardia Civil ha realizado escuchas durante sólo dos meses, pero eso ha permitido documentar numerosos casos. Luego ha interrogado a las mujeres que abortaron -escrupulosamente protegida su intimidad mediante un sistema alfanumérico de anonimato-, también a los acusados y se han cotejado las declaraciones.

En el sumario judicial recogen algunas conversaciones como estas que vamos a reproducir.

Una llamada: 22 de octubre de 2007, a las 17.19

Dimas Harbin Camejo habla con Mariano Cavanecia; son dos de los “médicos” colaboradores de Morín, aunque luego se veran irregularidades en sus titulaciones.Dimas Harbin comenta como una chica se le desangraba tras el aborto. Aunque en el diálogo no se confirma, sabemos por el sumario que la chica perdió la matriz y por lo tanto ya no podra tener hijos. Tambien es interesante ver como el aborto es más peligroso que el parto, porque el cuerpo esta peor preparado para coagular correctamente la sangre.

Dimas Harbin (D): Estuvo feo, ¿eh? Estuvo fea la historia. 

Mariano Cavanecia (M): De esas que te preocupas tanto.

D: Me estuvo rondando la histerectomía. Si llegó a tener 23 de tiempo protombina, cuando el mínimo es setenta. ¿No te conté que le pusimos una inyección que le hizo un hematoma en la nalga?

M: No.

D: Y empezo a hacer hematuria. Sí, sí, hizo. Se descoaguló completa. Le puse una inyección y de golpe vi como se rompia un vaso y crecía lo negro asi, por la nalga.

M. Ah, mierda, eso no lo sabía, no me lo contaste.

D: Y la bolsa de orina estaba... se puso roja de golpe. Hematuria por todos lados, estaba sangrando.

M: Oof.

D: Si estuvo a un lay... a puntito estuvo. Se lo comenté a ellos, a todos, siempre le fui con la verdad por delante por si tuviera que operar, que lo estuvieran esperando.

M: Ya.

D: Me preguntaron: “¿se muere?” Yo le dije: “Mira, de muerte no, pero de matriz ya no.. ya... jajaja... hablara: Sí, como mucho lo que perderá es la matriz. La muerte no, porque para eso estan las transfusiones pero...

M: Lógico.

D: Pero claro, hasta que no le puse cuatro concentrados de plasma, y empezó a controlar todo esto y paró todo al final. Y lo demostró. [...] Es más frecuente en el aborto que en el parto. 

M: ¿Ah sí? ¿Por qué?

D: Porque en el parto está todo corregido. Pero aquí no. Aquí hay una hiposinogenenia transitoria y una hipobolemia transitoria. Producto del embarazo.

M: ¿Pero y el parto...?

D: En el tercer trimestre todo eso se ha corregido. Ya la naturaleza lo tiene preparado para que no pase nada.

M: Eso no lo sabía.

D: Todo en el segundo trimestre, la toniterina, la hipotomía, todo esto es más frecuente en el aborto. ¡Fue durito!

Es interesante notar la ignorancia de Mariano Cavanecia sobre este punto, a pesar de ejercer como ginecólogo para Morin, según el sumario, precisamente careciendo de la titulación para ello.

Fuente: Forum Libertas.

Manifiesto de los Principios No Negociables.

Ante la celebración de elecciones generales en España el próximo 9 de marzo queremos manifestar nuestro común acuerdo en la defensa de los siguientes valores “no negociables”:

-La protección de la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural.
-La protección del matrimonio y la familia, concebida como el compromiso de un hombre con una mujer y abierta a los hijos.
-La Libertad de Enseñanza, cuyo sujeto de derecho son los padres.
-El Bien Común, contra todo tipo de corrupción y también como opción preferencial por los más débiles, cultural y económicamente.

Estos principios básicos para la actuación coherente del cristiano en política han sido denominados "no negociables" por el Papa Benedicto XVI y enumerados de esta manera: "...el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural; la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer; la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas" (Sacramentum Caritatis)

Por lo tanto, como católicos entendemos que no podemos, por coherencia, colaborar con partidos políticos que no respeten y defiendan de forma inequívoca estos principios, aunque, dejando a salvo estos valores no negociables, cada candidato y elector es libre de adoptar la actitud política que desee y de secundar las iniciativas públicas que considere más convenientes, en ejercicio de su libertad inalienable.

Animamos a asociaciones, instituciones, organizaciones religiosas, laicas, sindicatos y partidos políticos a defender estos principios no negociables.

Pedimos a los electores que el 9 de marzo próximo, por coherencia, den su apoyo, dentro de sus legítimas preferencias políticas, a los siguientes grupos políticos de ámbito nacional que hoy por hoy se han manifestado inequívocamente a favor de estos principios no negociables: ALTERNATIVA ESPAÑOLA (AES), COMUNION TRADICIONALISTA CARLISTA (CTC), PARTIDO FAMILIA Y VIDA (PFyV), y SOLIDARIDAD Y AUTOGESTION INTERNACIONALISTA (SAIN).

http://www.no-negociables.es/